Hace varios días atrás leí de un estudio que notó una peculiaridad entre clases sociales. Los ricos viven más tiempo y los pobres menos. Según el estudio realizado en EEUU la tendencia está ampliándose con cada año que pasa. En promedio los ricos viven 14 años más que los pobres.
¿Porque pasa esto?
Creo que esto tiene que ver con el acceso a los bienes necesarios y a los que todo ser humano tiene derecho (o debe tener) como la salud, seguridad, educación. Un rico puede enviar a sus hijos a escuelas privilegiadas donde tendrán de todo. Un rico puede costear alimentos de mejor calidad. Un rico tiene acceso a mejores servicios de salud. Los ricos viven en lugares seguros y no tienen que preocuparse por cosas como tiroteos y guerras entre pandillas, esas cosas no pasan del portón de entrada de la urbanización o la mansión en que viva.
Cancer y enfermedades cardiovasculares
El cáncer es una enfermedad que afecta a todos por igual pero un rico puede costear servicios y terapias que lo llevarán a una cura, el pobre le darán unos tratamientos y lo enviarán a la casa desahuciado. La probabilidad de que un rico sobreviva a un cáncer es más alta que la de un pobre y eso lo hemos observado personalmente. Lo mismo pasa con las enfermedades cardiovasculares...
El día que Don Pedro falleció
Hace varios años atrás tuve un vecino anciano. Se llamaba Pedro Pomales. Vivía en una casucha de madera. Era un señor muy pobre pero trabajador. Un día llegó a casa quejándose de dolor de pecho. Estaba infartando. Su plan era el plan de la Reforma de Salud, el plan de gobierno. Cuando llegó al hospital lo primero que preguntaron fue por el plan y lo mandaron a sentarse. Tuve que insistir a los doctores pa que lo atendieran porque aunque yo no soy doctor sé cuales son los síntomas de un infarto. Atendieron a Don Pedro y lo dejaron en una camilla después de darle una pastilla. No hicieron nada más. Al otro día lo enviaron a la casa y al par de meses a Don Pedro le dio un derrame y murió pues tenía complicaciones.
El día que el Sr. Melendez vivió
Hace varios años atrás conocí a un pastor de apellido Melendez (cambié el apellido para no divulgar su identidad). Además de ser pastor era un hombre de negocios y tenía su buen capital. Vivía en una casa grande y tenía un plan médico que le cubría todo. Un día el pastor estaba llegando a un hogar para un servicio y le comenzó a doler el pecho y a ponerse pálido. Corrieron con él al hospital y allí le preguntaron la información y por el plan médico que tenía. Lo atendieron, le hicieron pruebas y determinaron que estaba infartando. Lo transfirieron de hospital y lo llevaron al Centro Cardiovascular de Puerto Rico y el Caribe. Lo operaron y le dieron terapias y tratamientos. Lo enviaron al hogar y hasta el día de hoy vive.
¿Qué hacer con la brecha en expectativa de vida?
Ya sabemos que los ricos viven más y los pobres menos. Pero no es por lo que tengan sino por el acceso que tienen de acuerdo a sus posibilidades. ¿Qué hacer? La concientización del problema es el primer paso. Hay que dar a conocer que hay una brecha entre ricos y pobres y que el problema radica en el acceso a los derechos esenciales de educación, salud, y seguridad pero principalmente salud.
Mientras hayan planes de salud para ricos y para pobres y esos planes provean cubiertas diferentes basadas en ingresos el problema seguirá. Hay que crear conciencia de ESE dato para buscar mejor acceso a la salud. La salud es un derecho no un privilegio.
Ser pobre es malo para la salud pero mucho peor es ser ignorante.
Fuente
http://news.mit.edu/2016/study-rich-poor-huge-mortality-gap-us-0411
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5.03.2016
1.24.2014
Oxfam denuncia el secuestro de la democracia en beneficio de las élites económicas
Sólo 85 personas acumulan tanta riqueza como la que posee la mitad más pobre de la población mundial. En España las 20 personas más ricas poseen una fortuna similar a los ingresos del 20% de la población más pobre
Oxfam Intermón exige a los líderes del Foro Económico Mundial que tomen medidas urgentes para reducir la desigualdad que corroe los sistemas democráticos y beneficia a unos pocos en detrimento de la mayoría.
Las élites económicas están secuestrando el poder político para manipular las reglas del juego económico, lo que socava la democracia y crea un mundo en el que las 85 personas más adineradas poseen una riqueza igual a la renta de la mitad más pobre de la población mundial, según advierte Oxfam (Oxfam Intermón en España) en un informe hecho público hoy a nivel mundial.
“Gobernar para las élites. Secuestro democrático y desigualdad económica”, que ve la luz en vísperas del Foro Económico Mundial de esta semana en Davos, detalla el impacto pernicioso que la creciente desigualdad está teniendo tanto en los países en desarrollo como en los desarrollados, permitiendo que los más ricos promuevan políticas que protegen sus intereses en detrimento de la mayoría y socavando los procesos democráticos.
El informe afirma que hay una creciente conciencia pública a nivel mundial del aumento de este poder. Una encuesta realizada para Oxfam en seis países (España, Brasil, India, Sudáfrica, el Reino Unido y Estados Unidos) desvela que la mayor parte de la población cree que las leyes están diseñadas para favorecer a los ricos. En España, ocho de cada diez personas están de acuerdo con esta afirmación.
“España no escapa a esta dinámica. Los casos en los que los intereses de una minoría económicamente poderosa se han impuesto por encima de los intereses de la ciudadanía de a pie son numerosos, en la historia de nuestra democracia. La crisis económica, financiera, política y social que padece España hoy tiene buena parte de su origen precisamente, en esas dinámicas perniciosas donde el interés público y los procesos democráticos han sido secuestrados por los intereses de una minoría”, afirma José María Vera, Director de Oxfam Intermón.
El problema de la desigualdad ha escalado posiciones en la agenda global en los últimos años: En Estados Unidos, el presidente Obama la ha convertido en una prioridad para 2014. El Foro Económico Mundial ha identificado la creciente disparidad de ingresos como el segundo riesgo más importante a nivel mundial en los próximos 12-18 meses; en su informe Global Outlook, publicado en noviembre, advirtió que la desigualdad está socavando la estabilidad social y "atenta contra la seguridad a escala global".
"No podemos pretender ganar la lucha contra la pobreza sin abordar la desigualdad. Esta creciente lacra está creando un círculo vicioso en el que la riqueza y el poder están cada vez más concentrados en las manos de unos pocos, dejando al resto de la ciudadanía las migajas”, afirma Vera.
Algunas de las políticas que desde las últimas décadas benefician a los más ricos incluyen: la desregulación y la opacidad financieras, los paraísos fiscales la reducción de los tipos impositivos sobre las rentas más altas y los recortes en las políticas públicas de inversión y protección social. Desde finales de 1970, los tipos impositivos sobre las rentas más altas se han reducido en 29 de los 30 países de los cuales se dispone de datos, lo que significa que en muchos lugares los ricos no sólo ganan más, sino que también pagan menos impuestos.
Este manifiesto secuestro de los procesos democráticos por parte de las élites y a expensas de la clase media y los más pobres, ha contribuido a crear un mundo en el que siete de cada diez personas viven en países donde la desigualdad ha aumentado desde la década de 1980, y donde el 1% de las familias más poderosas acapara el 46% de su riqueza (110 billones de dólares).
El informe afirma que:
- A nivel mundial, las personas más ricas y las grandes empresas ocultan miles de millones a las arcas públicas a través de complejas redes basadas en paraísos fiscales. Se estima que 21 billones de dólares escapan cada año al control del fisco.
- En Estados Unidos, años de desregulación financiera han propiciado que se incremente el capital acumulado por el 1% más rico de la población, el nivel más alto desde la Gran Depresión, hace 80 años.
- En India, el número de multimillonarios se multiplicó por diez en la última década, gracias a una estructura fiscal altamente regresiva y el aprovechamiento de sus vínculos con el gobierno.
- En Europa, las tremendas presiones de los mercados financieros ha impulsado drásticas medidas de austeridad que han golpeado a las clases baja y media, mientras los grandes inversores se han aprovechado de planes de rescate públicos
- En África, las grandes transnacionales (en particular del sector extractivo) han aprovechado su influencia para renegociar contratos con condiciones fiscales mucho más ventajosos , limitando la capacidad de estos gobiernos para luchar contra la pobreza.
Oxfam pide a los gobiernos que tomen medidas urgentes para revertir esta tendencia y exige a los asistentes al Foro Económico Mundial que adopten compromisos para frenar la desigualdad en las siguientes áreas:
- No utilizar los paraísos fiscales para eludir el pago de impuestos ni en sus propios países ni en otros países en los que invierten y operan;
- No utilizar su riqueza para obtener favores políticos que supongan un menoscabo de la voluntad política de sus conciudadanos;
- Hacer públicas todas las inversiones en empresas y fondos de las que sean titulares efectivos y finales;
- Respaldar una fiscalidad progresiva;
- Exigir a los gobiernos que utilicen su recaudación fiscal para proporcionar a los ciudadanos asistencia sanitaria, educación, protección social universales, así como asegurar la cooperación y la solidaridad con los más pobres;
- Reclamar que todas las empresas que poseen o controlan ofrezcan un salario digno a sus trabajadores;
- Exigir a otras élites económicas que también se adhieran a estos compromisos.
Oxfam hace un llamamiento a los gobiernos para hacer frente a la desigualdad acabando con la opacidad financiera y con evasión y elusión fiscales, invirtiendo en servicios básicos como la educación universal y los sistemas de protección sanitaria y acordando una meta para acabar con la desigualdad extrema en todos los países, como parte de los objetivos de desarrollo post 2015.
La versión española del informe, recoge un anexo con los comentarios de cinco reconocidos líderes de opinión en España. En él aportan su visión de cómo el aumento de la desigualdad en nuestro país favorece el que una élite económica y política interfiera a su favor en los procesos políticos y legislativos, en detrimento de la mayoría de la población. Los autores que han participado son: Emilio Ontiveros, Joaquín Estefanía, Joan Subirats, Carlos Cruzado y Daniel Montero.
Nota para editores:
La directora de Oxfam Internacional, Winnie Byanyima estará presente en la cumbre de Davos y hará una presentación junto al Premio Nobel de Economía Joseph Stiglitz sobre la necesidad de tomar medidas contra la desigualdad. Posibilidad de entrevista bajo petición.
Cifras de interés:
- La desigualdad crece. Casi la mitad de la riqueza mundial está en manos del 1 % más rico de la población, y la otra mitad se reparte entre el 99 % restante.
- La riqueza del 1% de la población más rica del mundo asciende a 110 billones de dólares, una cifra 65 veces mayor que el total de la riqueza que posee la mitad más pobre de la población mundial.
- Las 85 personas más ricas poseen una riqueza equivalente a la mitad de la población mundial.
- La fortuna conjunta de las 10 personas más ricas de Europa supera el coste total de las medidas de estímulo aplicadas en la Unión Europea entre 2008 y 2010 (217.000 millones de euros frente a 200.000 millones de euros)
- En Estados Unidos, el 1% más rico ha acumulado el 95% del crecimiento total posterior a la crisis desde 2009, mientras que el 90% más pobre de la población se ha empobrecido aún más.
- 7 de cada 10 personas de todo el mundo viven en países donde la desigualdad se ha incrementado
Nota: Artículo reproducido con el permiso de los editores de Oxfam. Vea el original en:
Blogalaxia Tags: lucha de clases, ricos, pobres, política, democracia, pillería gobierno corrupto Puerto Rico mundo robo
11.09.2012
¿Que hicieron las iglesias con las víctimas de la Ley 7?
Aquella ley 7...
¿Recuerdan aquella Ley 7 de Fortuño? Aquella ley donde se despidieron a unos 30,000 empleados públicos y que dejó desamparados a tantos no es algo fácil de olvidar. Yo recuerdo que hubo muchas manifestaciones y protestas. Sin embargo mirando hacia atrás trato de recordar a ver qué fue lo que hicieron las iglesias. No me refiero a una sola denominación sino a las iglesias en Puerto Rico...
Yo recuerdo a aquel obispo Juan Vera que hizo unas manifestaciones y organizó una marcha. La iglesia católica hizo manifestaciones públicas. Las iglesias evangélicas hicieron vigilias y oraciones a nivel nacional. ¿Pero quién se puso a ayudar a las víctimas de la ley 7 de verdad?
Dietrich Boenhoeffer
El teólogo y pastor alemán, Dietrich Boenhoeffer fue una de esas personas que abogaba por un cristianismo práctico. Para él la iglesia no era un lugar para meter gente a seguir una liturgia sino que debía ser un ente activo en la sociedad.
En una ocasión cuando Boenhoeffer reflexionaba acerca del rol de la iglesia ante los abusos del estado el pastor llegó a tres conclusiones: 1) La iglesia debía denunciar los abusos. 2) La iglesia debía asistir a las víctimas del abuso. 3) La iglesia debe confrontar al estado haciendo uso del activismo y manifestaciones.
Cuando me pongo a mirar hacia atrás recuerdo que vi mucha denuncia y poca manifestación pero no recuerdo haber visto asistencia directa. ¿Alguien recuerda si alguna iglesia o concilio creó un fondo para asistir a los despedidos por la ley 7? Yo recuerdo una llamado a la oración que hizo el concilio de Iglesia Pentecostal Movimiento Internacional pero no recuerdo la creación de fondos de ayuda ni. ¿Pensarían ellos que Dios iba a tirar maná del cielo a las víctimas de la ley 7? Digo, yo creo en milagros pero en lo que respecta a la asistencia a los necesitados esa tarea le corresponde a las iglesias, sino que se lean la epístola de Santiago. Otras iglesias al rededor de la isla también participaron de la hipocresía del Concilio MI al mantenerse silentes ante el abuso del gobierno. Algunas incluso avalaron las medidas de Fortuño y eso fue algo sumamente bochornoso.
Y después se preguntan porqué hay tanta gente que no cree en religiones ni en Dios...
Acción vs oración
Es facil hablar y es fácil manifestarse pero cuando toca dar ayuda de verdad, qué difícl se le hace a estas grandes organizaciones sacar dinero de sus abultadas cuentas de banco. ¡Qué dificil es actuar cristianamente! Se nos olvidó como vivián los primeros crisitanos que tenían todas las cosas en común. Pero al parecer el amor al dinero llevó así que se boconeará más y se ayudará menos.
Fue el mismo Jesús el que le dijo a un discípulo que le preguntó que debían hacer con la multitud hambrienta, "dadles vosotros de comer". Jesús esperó a ver que hacían los discípulos harían y llegaron a la conclusión de que no tenían dinero suficiente para comprarle comida a aquella multitud que seguía a Cristo. Fue entonces cuando Jesús hizo el milagro pues los milagros ocurren cuando verdaderamente no hay posibilidades humanamente hablando de resolver una situación. Si hoy día no vemos que del cielo le cayera dinero a los cesanteados por la ley 7 ni ayuden a los que están perdiendo sus casas por falta de pagos es porque Jesús sabe donde está el dinero, en las cuentas de banco de las grandes organizaciones religiosas. El único milagro posible es que expliten las bóvedas y el dinero de los concilio salga volando a ayudar a los que deben ayudar y no se quede ganando interéses para engordar la cuenta.
¿Que hicieron las iglesias con las víctimas de la ley 7? Nada, solo orar...
Pie forzao
Experimental Theology: Jam a Spoke in the Wheel
¿Recuerdan aquella Ley 7 de Fortuño? Aquella ley donde se despidieron a unos 30,000 empleados públicos y que dejó desamparados a tantos no es algo fácil de olvidar. Yo recuerdo que hubo muchas manifestaciones y protestas. Sin embargo mirando hacia atrás trato de recordar a ver qué fue lo que hicieron las iglesias. No me refiero a una sola denominación sino a las iglesias en Puerto Rico...
Yo recuerdo a aquel obispo Juan Vera que hizo unas manifestaciones y organizó una marcha. La iglesia católica hizo manifestaciones públicas. Las iglesias evangélicas hicieron vigilias y oraciones a nivel nacional. ¿Pero quién se puso a ayudar a las víctimas de la ley 7 de verdad?
Dietrich Boenhoeffer
El teólogo y pastor alemán, Dietrich Boenhoeffer fue una de esas personas que abogaba por un cristianismo práctico. Para él la iglesia no era un lugar para meter gente a seguir una liturgia sino que debía ser un ente activo en la sociedad.
En una ocasión cuando Boenhoeffer reflexionaba acerca del rol de la iglesia ante los abusos del estado el pastor llegó a tres conclusiones: 1) La iglesia debía denunciar los abusos. 2) La iglesia debía asistir a las víctimas del abuso. 3) La iglesia debe confrontar al estado haciendo uso del activismo y manifestaciones.
Cuando me pongo a mirar hacia atrás recuerdo que vi mucha denuncia y poca manifestación pero no recuerdo haber visto asistencia directa. ¿Alguien recuerda si alguna iglesia o concilio creó un fondo para asistir a los despedidos por la ley 7? Yo recuerdo una llamado a la oración que hizo el concilio de Iglesia Pentecostal Movimiento Internacional pero no recuerdo la creación de fondos de ayuda ni. ¿Pensarían ellos que Dios iba a tirar maná del cielo a las víctimas de la ley 7? Digo, yo creo en milagros pero en lo que respecta a la asistencia a los necesitados esa tarea le corresponde a las iglesias, sino que se lean la epístola de Santiago. Otras iglesias al rededor de la isla también participaron de la hipocresía del Concilio MI al mantenerse silentes ante el abuso del gobierno. Algunas incluso avalaron las medidas de Fortuño y eso fue algo sumamente bochornoso.
Y después se preguntan porqué hay tanta gente que no cree en religiones ni en Dios...
Acción vs oración
Es facil hablar y es fácil manifestarse pero cuando toca dar ayuda de verdad, qué difícl se le hace a estas grandes organizaciones sacar dinero de sus abultadas cuentas de banco. ¡Qué dificil es actuar cristianamente! Se nos olvidó como vivián los primeros crisitanos que tenían todas las cosas en común. Pero al parecer el amor al dinero llevó así que se boconeará más y se ayudará menos.
Fue el mismo Jesús el que le dijo a un discípulo que le preguntó que debían hacer con la multitud hambrienta, "dadles vosotros de comer". Jesús esperó a ver que hacían los discípulos harían y llegaron a la conclusión de que no tenían dinero suficiente para comprarle comida a aquella multitud que seguía a Cristo. Fue entonces cuando Jesús hizo el milagro pues los milagros ocurren cuando verdaderamente no hay posibilidades humanamente hablando de resolver una situación. Si hoy día no vemos que del cielo le cayera dinero a los cesanteados por la ley 7 ni ayuden a los que están perdiendo sus casas por falta de pagos es porque Jesús sabe donde está el dinero, en las cuentas de banco de las grandes organizaciones religiosas. El único milagro posible es que expliten las bóvedas y el dinero de los concilio salga volando a ayudar a los que deben ayudar y no se quede ganando interéses para engordar la cuenta.
¿Que hicieron las iglesias con las víctimas de la ley 7? Nada, solo orar...
Pie forzao
Experimental Theology: Jam a Spoke in the Wheel
10.29.2011
El Memo de Citigroup: Felicidades ricos tenemos el mundo controlado
Si usted tenía alguna duda de que hay una lucha de clases, los ricos buscando ser más ricos y tratando de que los pobres no los alcancen, déjeme llevar su atención a un memo que divulgó Citigroup en el 2006, el grupo financiero que maneja las finanzas de mchos ricos alrededor del mundo. Ellos son los que ayudan a los millnarios y bollonarios a incrementar sus fortunas mientras de causan desfortunas al resto de la población.
El memo me llegó gracias a Jay Fonseca quién lo compartió con sus seguidores. Como está en inglés haré una traducción resumida que incluirá comentarios míos. Si desea ver integramente el memo vaya al enlace al final de la entrada para que pueda leerlo.
El memo comienza con un resumen de lo que tratará en el cual dice que actualmente los ricos están exageradamente bien y que desde el 2001 han aumentado sus riquezas. Curiosamente fue en el 2001 cuando la economía de EEUU comenzó a caer vertiginosamente. El aumento en las riquezas y la desigualdad ha causado un disgusto general pero el memo dice que los ricos no deben preocuparse por ese disgusto. Casualmente los manifestantes en Wall Street se quejan por esta disparidad así que los ricos deben comenzar a preocuparse.
El memo comienza defendiendo la "plutonomía". La plutonomía es un estado económico en donde la minoría que controla los recursos y tiene el mayor ingreso es la que decide como se mueve la economía. Citigroup alaba la plutonomía y celebra el hecho de que son los ricos quienes actualmente controlan las economías en el mundo. Si controlan la economía controlan al gobierno y por ahí sigue la cosa y por eso es que tenemos la situación fianciera actual donde los de abajo estamos pillados y los de arriba les va super bien.
El estatus de disparidad actual es mantenido gracias a la tecnología, a los banqueros que controlan el tráfico de dinero, a los abogados que se encargan de ayudar a los clientes ricos pagar menos en impuestos y evadir responsabilidades y a los jefes de compañias que hacen estrategias mercantiles que favorecen a los accionistas. En resumen todos trabajan para hacer a los ricos más ricos y dejar a los demás con menos. El memo critica las políticas egalitarias de paises europeos en donde a la gente se les exige pagar impuestos de manera equitativa y señala que a los ricos en esos países no les ha ido tan bien como a los de EEUU. Por lo tanto se entiende que como los políticos de EEUU trabajan para ellos por eso les va tan bien.
En el memo hay unas tablas que muestran y celebran como las ganancias de los ricos han aumentado mientras que las del resto de la población se han mantenido relativamente igual con aumentos apenas perceptibles. Cada año que pasa a los ricos les va mejor al resto de nosotros nos va peor. Los ricos, un 10% de la población tienen en sus manos el 57% de la riqueza de los EEUU mientras que a los pobres solo les toca el 9%. O sea que de cada $100, $57 se van pa los de arriba que lo retienen, un $48 se distribuyen entre las clases altas y medias altas y al resto le tocan $9 que en su mayoría se los tienen que pagar a los de arriba por tener préstamos y otras responsabilidades. Esto es causa de alegría para los que escribieron el memo de Citigroup quienes lo celebran como un logro. Algo tiene que estar mal aquí...
En una parte del memo se explica porqué los precios del petróle no han afectado a los ricos. La respuesta es obvia, para ellos el dinero le sobra mientras que para el resto de nosotros un leve alza nos deja con poco. De hecho ese dinero que nosotros perdemos en pagar gasolina y gas se va para los ricos que controlan el mercado, por eso a ellos les va tan bien pues actualmente el petróleo es un mal necesario para poder suplir la energía de autos y en nuestro caso la electricidad. Cuando los ricos manipulan los precios del petróleo ellos se benefician mientras nosotros perdemos. El memo insta a los ricos a "no prestar mucha atención al sentir de los consumidores" que se quejan de los altos precios y sufren los estragos de la economía pues ahora mismo los ricos son quienes más están consumiendo y son los que mueven la economía.
El memo termina advirtiendo lo obvio, que el continuo crecimiento de la riqueza de los ricos y el empobrecimiento de los pobres causará malestar general en la población pero eso ellos no lo ven cerca. Recuerden el memo se escribió en el 2006 y hoy en el 2011 esa profecía se cumplió con las manifestaciones en Wall Street que se han propagado a otras partes del mundo.
Los ricos saben lo que están haciendo y lo están haciendo bien. Movimientos como los de Occupy en los EEUU son un síntoma de que la población en general está despertando.
Los ricos saben lo que están haciendo y lo están haciendo bien. Movimientos como los de Occupy en los EEUU son un síntoma de que la población en general está despertando.
Fuente
Leaked Citigroup Memo: The rich getting richer - PDFCast.org10.18.2011
¿Y los ricos de Puerto Rico piensan ayudar?
El mundo entero está en crisis económica. La crisis tiene una razón de ser, los ricos quieren hacerse más ricos y no quieren compartir. Es la clásica lucha de clases que toma diversas formas. La gente que tiene quiere más y entre más tiene menos dispuesta está a compartir a ayudar a los que tienen menos tener más.
Hace un tiempo atrás el billonario Warren Buffet en un aparente acto de conciencia pidió al gobierno de los EEUU que comenzaran a subir la carga de impuesto que tienen los ricos. Según Buffet, el hombre a quién todo inversionista idolatra, los ricos no están cumpliendo con la carga contributiva como el resto de los ciudadanos y es justo que se les imponga lo mismo que a los demás. Ante tal reclamo muchos fueron los ricos que se enojaron y la clase media alababa a Buffet el buenazo. Buffet sabe que ningún partido tiene el coraje de hacer lo que él pide y por eso se pone a hacer ese tipo de declaraciones si la gente se lo cree entonces debo unírmeles y de paso defender la creencia generalmente aceptada de que Santa Claus existe y vive en el Polo Norte. Aunque Buffet haya dicho eso de la boca pa fuera es bueno saber que sus palabras tienen peso y está hablando lo correcto.
Barrack Obama le hizo caso a Buffet y en su más reciente propuesta para arreglar las finanzas del país estableció la "regla Buffet" que elevaría la carga contributiva de los individuos que ganan millones y más millones.
Lo que dijo Buffet ha causado un evento extraño en Europa. Alla en Francia un grupo de billonarios se unió al reclamo de Buffet y pidieron lo mismo de su país. Éstos están encabezados por la dueña de los productos L'Oreal Lilliane Bettencourt. El presidente Nicolas Sarkozy les hizo caso y sometió un proyecto de ley similar al de Obama pero allá la cosa está mejor, a los que trabajen tiempo extra no se les tributa de las horas en exceso. Me dan unas ganas de irme Francia a hacer overtime...
¿Y en Puerto Rico? ¿Que dice Richard Carrión y otras lampreas millonarias? ¿Como piensan aportar para aliviar la crisis por la cual estamos atravesando? [Inserte sonido de grillos y coquíes aquí]
Pie forzao pa esta entrada
Where is Britain's Warren Buffett or Liliane Bettencourt | Polly Toynbee | Comment is free | The Guardian4.04.2011
Quítate los zapatos mañana en solidaridad con los niños pobres del mundo
¿Mientras lees estas línes tienes zapatos? Considérate afortunad@. Mucha gente alrededor del mundo carecen de los medios para comprarlos.
El amigo Leo Gomez del blog El Vacilounge me hizo llegar este comunicado que comparto con ustedes:
Millones de niños alrededor del mundo carecen de zapatos, aumentando su riesgo de contraer infecciones y enfermedades. Para llamar la atención hacia esta triste realidad, la compañía de zapatos TOMS – conocida por donar un par de zapatos a un niño pobre con cada par de zapatos que vende – creó el “Día sin zapatos”, que se celebra mañana, 5 de abril, alrededor del mundo.
El año pasado sobre 250,000 personas alrededor del mundo participaron en 1,600 eventos relacionados a esta causa, incluyendo celebridades como Demi Moore y Charlize Theron.
Un grupo de profesores y estudiantes del Recinto de Mayaguez de la Universidad de Puerto Rico se ha unido a este esfuerzo y dejará sus zapatos en casa mañana y caminarán descalzos por la universidad.
“Puerto Rico es una isla pequeña pero con un gran corazón, asi que atrévete a ir un día sin zapatos”, lee la convocatoria del evento posteada en Facebook.
Experimentar un día normal sin zapatos es “como estar en ayuno”, dicen los organizadores del evento mundial, y añaden que hacerlo “enfoca tu mente en lo agradecido que debes estar de lo que tienes y de lo que puedes hacer por ayudar a otros”.
Ellos invitan a realizar fiestas o cenas con tus amistades descalzas, o ir al trabajo, la escuela u otros lugares sin zapatos. “La gente se dará cuenta y te va a preguntar, y esa es la oportunidad de educar a las personas sobre esta problemática global”.
Desde el 2006, TOMS Shoes ha provisto más de un millón de zapatos a niños en 23 países en desarrollo.
El evento "Un día sin zapatos" busca crear conciencia de la situación que viven millones de niños pobres alrededor del mundo. Foto vía Pippo 12 vía Flickr |
Informacion adicional:
Fuente:
Quítate los zapatos mañana en solidaridad con los niños pobres del mundo | Mi Puerto Rico Verde- Pagina Oficial: http://www.
onedaywithoutshoes.com/ - Evento en facebook para PR: http://www.facebook.com/
event.php?eid=192163684159294 - Video Oficial: http://www.youtube.
com/watch?v=BitShRujoeA& feature=youtube_gdata_player
Fuente:
2.13.2010
El evangelio del yo y el Evangelio
La voluntad del ser humano es algo único. El ser humano nace libre para escoger y así mismo lo quizo Dios. Allá en el Huerto del Edén lo colocó para que viviera feliz, tranquilo y sin tener que hacer mucho esfuerzo. Aún así el hombre, a quién se le dió la libertad de escoger, decidió comer de aquél arbol y la raza humana lleva hoy las consecuencias de que una muchacha le hiciera caso a una culebra que hablaba...
Jesús en un momento nos dijo que no se podía servir a 2 señores, o se sirve a Dios o a las riquezas. La gente que predica la teología de la prosperidad prefiere servir a las riquezas y no a Dios. Servir a las riquezas conlleva el amasar fortuna y amasar fortuna solo se logra haciéndolo a costa de los demás. Hace un tiempo he venido pensando que Dios nunca estaría de acuerdo con el capitalismo. El explotar a un semejante para beneficio propio no es lo que se llamaría ser justo. Buscar hacerse rico a costa de manipular leyes y políticos por medio del dinero no es la idea de justicia que se predica en la Biblia.
Fue Jesús quien le recordó a sus discípulos que "a las viudas y a los pobres" los tendrían siempre con ellos. Eso fue para que no se olvidaran de hacer labor social. Si alguien se dedica a hacer más y más dinero se olvidará de las necesidades de otros. Cuando se sirve a Dios se nos recuerda que la síntesis de la Ley es: "Ama Dios y Ama a tu prójimo como a tí mismo". Cuando tenemos en cuenta eso nos recordamos que si una de esas tres partes falta estamos en pecado. Eso es lo que se le olvida a los que aman el dinero y solo piensan que hay que recibir, recibir y recibir. Se les olvida esa parte del prójimo, a quien Dios no quiere que olvidemos, se nos mandó a amarlo. El amor no se muestra solo diciéndolo sino haciendo.
La tendencia humana es a hacer lo que nos gusta. Hacer dinero es algo bueno pero compartir es algo mejor. Solo que compartir para algunos significa "perder". No se pierde cuando se comparte, al contrario, se crece y se está haciendo la obra de Dios. Estas "megaiglesias" de la prosperidad se han encargado de entretener a los cristianos para que solo piensen en darles ofrendas a ellos. "Semillas de fe" le llaman. Así por ejemplo ve usted a un Otoniel Font pidiéndo $5,000 para "mantener la obra". ¿Cuanta gente se podrá alimentar con $5,000; cuantas personas se puede vestir; cuantos hogares reparar? Pero no, los glotones de la prosperidad no piensan en eso. Para ellos es mejor que les den su dinero para "testificar" cuan grande es Dios. Entre más dinero se tenga más "bendecido" se está.
Seguir a Dios el algo voluntario y es algo que cuesta. Cuesta sacrificio pero no en términos económicos sino morales. Sacrificar nuestra voluntad para no hacer lo que nos agrada sino lo correcto es algo difícil pero que tiene sus recompensas. Amasar dinero es fácil y conveniente además de gratificante, pero ayudar a un ancianito con su compra o reparar el techo de una casa destartalada o alimentar una familia con hambre, eso no es solo gratificante sino que es una forma de acumular riqueza pero en donde de verdad tiene valor, en el cielo.
El evangelio de la prosperidad no solo es antibíblico sino egoísta e inmoral. Aquí los dejo con algunas cosas que dijo Cristo para gente como Otoniel Font y otros glotones aváros sobre su forma de vida:
Tesoros mal adquiridos no aprovechan, mas la justicia libra de la muerte. (Proverbios 10:2)
Cuando Jesús oyó esto, le dijo: Te falta todavía una cosa; vende todo lo que tienes y reparte entre los pobres, y tendrás tesoro en los cielos; y ven, sígueme. Lucas 18:22
No os acumuléis tesoros en la tierra, donde la polilla y la herrumbre destruyen, y donde ladrones penetran y roban; Mateo 6:19
Jesús en un momento nos dijo que no se podía servir a 2 señores, o se sirve a Dios o a las riquezas. La gente que predica la teología de la prosperidad prefiere servir a las riquezas y no a Dios. Servir a las riquezas conlleva el amasar fortuna y amasar fortuna solo se logra haciéndolo a costa de los demás. Hace un tiempo he venido pensando que Dios nunca estaría de acuerdo con el capitalismo. El explotar a un semejante para beneficio propio no es lo que se llamaría ser justo. Buscar hacerse rico a costa de manipular leyes y políticos por medio del dinero no es la idea de justicia que se predica en la Biblia.
Fue Jesús quien le recordó a sus discípulos que "a las viudas y a los pobres" los tendrían siempre con ellos. Eso fue para que no se olvidaran de hacer labor social. Si alguien se dedica a hacer más y más dinero se olvidará de las necesidades de otros. Cuando se sirve a Dios se nos recuerda que la síntesis de la Ley es: "Ama Dios y Ama a tu prójimo como a tí mismo". Cuando tenemos en cuenta eso nos recordamos que si una de esas tres partes falta estamos en pecado. Eso es lo que se le olvida a los que aman el dinero y solo piensan que hay que recibir, recibir y recibir. Se les olvida esa parte del prójimo, a quien Dios no quiere que olvidemos, se nos mandó a amarlo. El amor no se muestra solo diciéndolo sino haciendo.
La tendencia humana es a hacer lo que nos gusta. Hacer dinero es algo bueno pero compartir es algo mejor. Solo que compartir para algunos significa "perder". No se pierde cuando se comparte, al contrario, se crece y se está haciendo la obra de Dios. Estas "megaiglesias" de la prosperidad se han encargado de entretener a los cristianos para que solo piensen en darles ofrendas a ellos. "Semillas de fe" le llaman. Así por ejemplo ve usted a un Otoniel Font pidiéndo $5,000 para "mantener la obra". ¿Cuanta gente se podrá alimentar con $5,000; cuantas personas se puede vestir; cuantos hogares reparar? Pero no, los glotones de la prosperidad no piensan en eso. Para ellos es mejor que les den su dinero para "testificar" cuan grande es Dios. Entre más dinero se tenga más "bendecido" se está.
Seguir a Dios el algo voluntario y es algo que cuesta. Cuesta sacrificio pero no en términos económicos sino morales. Sacrificar nuestra voluntad para no hacer lo que nos agrada sino lo correcto es algo difícil pero que tiene sus recompensas. Amasar dinero es fácil y conveniente además de gratificante, pero ayudar a un ancianito con su compra o reparar el techo de una casa destartalada o alimentar una familia con hambre, eso no es solo gratificante sino que es una forma de acumular riqueza pero en donde de verdad tiene valor, en el cielo.
El evangelio de la prosperidad no solo es antibíblico sino egoísta e inmoral. Aquí los dejo con algunas cosas que dijo Cristo para gente como Otoniel Font y otros glotones aváros sobre su forma de vida:
Tesoros mal adquiridos no aprovechan, mas la justicia libra de la muerte. (Proverbios 10:2)
Cuando Jesús oyó esto, le dijo: Te falta todavía una cosa; vende todo lo que tienes y reparte entre los pobres, y tendrás tesoro en los cielos; y ven, sígueme. Lucas 18:22
No os acumuléis tesoros en la tierra, donde la polilla y la herrumbre destruyen, y donde ladrones penetran y roban; Mateo 6:19
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