La administración de la UPR está ladrando...

..."Señor los perros están ladrando, es señal de que estamos avanzando...

@jlebronwkaq580: El mensaje le pudo haber costado a la UPR 25,000 $ .. Cuantas exenciones se podian costear con eso? #huelgauprWed May 26 22:07:10 via TweetDeckMichael Castro
MichaelDCC

Cuando en un debate una de las partes lleva las de perder puede utilizar varias herramientas retóricas para recuperar ventaja. Imagínese como el espectador en un debate entre la Adminstración de la Universidad de Puerto Rico y los estudiantes en huelga. Hasta ahora los estudiantes han ganaron un round al  haber conseguido que la administración cediera en la concesión de las excensiones por talento para estudiantes. La administración ha sido vista como una abusadora e intransigente. Han llamado a la policía para intimidar a los estudiantes y se han asegurado que en los medios solo se vea lo negativo como confrontaciones entre manifestantes y policías, el arresto de un padre que le quería llevar comida a su hijo, etc. Aún así no han podido convencer a Puerto Rico de que los estudiantes son los "malos". Lo que más apena de esta situación es que contrario a los estudiantes en huelga la administración está haciendo uso del dinero del pueblo para tratar de convencer a la gente.

RT @taniap01: y eso que la upr no tiene dinero. eso lo podian hacer en conferencia de prensa y salia gratisWed May 26 22:28:15 via TweetDeckMichael Castro
MichaelDCC

Cuando la administración le pagó el Centro de Convenciones de Puerto Rico a los estudiantes que iban a a reunirse en asamblea se aseguró de enviar un mensaje en los periódicos donde decía que los estudiantes eran personas sin honor y que estaban negociando de mala fe. Eso no les funcionó y se ratificó la huelga que hasta hoy día dura. Ahora el presidente de la UPR, José de la Torre recurre a un truco retórico que denota desesperación, jugar para las gradas. En latín esta técnica se conocía como "ad captandum vulgum" (ganarse al público). Cuando se lleva las de perder por no tener argumentos se recurre a tratar de atacar a la otra parte para hacerla quedar mal o a hacerse la víctima. En este caso el presidente hizo uso de otras técnicas retóricas como el de "guilt by association" (culpa por asociación), cuando trató de ligar la lucha estudiantil con elementos "fuera de la universidad". Sofistas como Luís Dávila Colón llevan tiempo tratando de vincular la lucha estudiantil con "elementos de izquierda" y "comunistas". 

De La Torre e Ygrí creen en el diálogo abierto pero no en los libros abiertos. ¿Qué clase de universitarios son? #huelgauprWed May 26 22:40:42 via EchofonAstrid Cruz
artistikem

El mensaje del presidente fue para el pueblo de P.R.  Pero la mayoría está con los estudiantes. Dinero botado en el mensaje de la #huelgaUPRWed May 26 23:09:26 via TweetDeckEdwin Vázquez
edwinvazquez

Don José de La Torre se ha asegurado de usar sus conocimientos para hacer una campaña sucia contra los estudiantes. Su palabras serán bonitas pero las intenciones detrás de éstas son asquerosas. ¡Qué fácil es hacer campaña mediática con el dinero del pueblo! Verdaderamente están desesperados y bien lo dice el periodista y bloguero dominicano Alexei Tellerías:

No pueden con el empuje!!! No pueden con el empuje!!! No pueden con el empuje!!! #huelgaUPRWed May 26 22:04:33 via UberTwitterAlexei Tellerias
alexeitd

Este mensase televisado debe servir de aliento a los estudiantes en lucha y recuerden que está siendo ejes del cambio como dijo Ivonne Acosta:

La mayoría no es la "silenciosa" creada por este Gobierno. La mayoría se está creando desde la inteligencia y desde la creatividad. ¿Qué mejor vientre para el nacimiento de un nuevo país que nuestro primer centro docente?

No se rindan qua la lucha está rindiendo fruto. Si los perros ladran es porque vamos por buen camino

Esto es lo que digo:


Si quiere ver el mensaje del presidente de la UPR presione aquí.

Blogalaxia Tags: UPR, Universidad de Puerto Rico, estudiantes, huelga, manipulación, trampa operativo mediático

Parte IV: Del temor, al amor y la fe

Comenzamos en la primera parte hablando de tres herramientas que Dios nos ha dado contra el temor: el poder, el amor y el dominio propio. Entre éstas queremos enfatizar en la segunda, el amor. ira. Juan 4:18 expresa "En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor." Esto lo vemos cuando un padre arriesga su vida por la de sus hijos.

Por otro lado, no podemos dejar la fe. Cuando dejamos que el temor nos paralice le decimos a Dios no te creo. La mayoría de los temores que tenemos son derivados de una pérdida de confianza en nosotros mismos y peor aún en Dios. Cuando nosotros no podemos su "poder se perfecciona en nuestra debilidad".

Jesús nos quiso enseñar la importancia de creer y confiar en medio de la dificultad. En Juan 14:1 dijo: "No se turbe vuestro corazón, creéis en Dios, creed también en mí." En Marcos 5:36 le dice al principal de la sinagoga al que se le murió su hija "No temas, cree solamente." Y en Mateo 8:24-26 mientras los discípulos se encontraban en la barca en medio de una fuerte tempestad, el Señor solo dormía en la barca. Cuando ellos le despiertan desesperados, nuestro Señor les llama hombres de poca fe. Tal vez pensamos qué injusto fue, pero debemos preguntarnos qué esperaba Él que hicieran. Esperaba que descansaran junto a Él, que pensaran que si Él estaba tranquilo ellos también podían reposar a su lado. Eso es fe.

Mañana la última parte de este estudio sobre el temor:
Parte V: Cinco razones para no temer
por hesione

...y en las escuelas también, ¿verdad?

Yo espero que este proyecto pase porque a la verdad que en las escuelas de Puerto Rico lo que tienen es un relajo con l@s maestr@s. Hoy día debido a la laxitud de las leyes cualquier persona se mete a una escuela le grita a en maestro y se va como si nada hubiese pasado. Se les aplica la ley 30 pero de nada sirve si no hay algo que haga pensar a la persona dos veces antes de faltarle el respeto a un docente.

"Medida: P C2687
Radicada: 5/12/2010
Título: Para enmendar el Artículo 247 de la Ley Núm. 149 de 18 de junio de 2004, según enmendada, conocida como “Código Penal de Puerto Rico de 2004”, a los fines de disponer que cuando los hechos constitutivos del delito de alteración a la paz sean cometidos en las facilidades de cualquier municipio, agencia, corporación, dependencia o instrumentalidad del gobierno de Puerto Rico o la Asamblea Legislativa, se impondrá una multa por una cantidad no menor de mil quinientos dólares ($1,500); y que cuando los hechos sean cometidos en las facilidades de cualquier negocio u oficina profesional privados, se impondrá una multa no menor de mil dólares ($1,000).

Autor(es): González Colón, Jenniffer/"

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Parte III: Un ejército y yo

Cuando sentimos temor nos echamos hacia atrás, retrasamos nuestras metas. Por ejemplo, un estudiante que tiene que realizar un proyecto escolar que le parece difícil, en vez de comenzarlo con tiempo lo deja para los últimos días porque tiene miedo de no lograrlo. Si una situación produce miedo ya sea en la escuela, en el trabajo tratamos de evitarlo impidiendo que logremos lo que nos proponemos y que nos superemos profesional y académicamente.

El Salmo 27:3 nos muestra una imagen increíble de la batalla que tenemos cuando enfrentamos un temor. "Aunque un ejército acampe contra mí, no temerá mi corazón y aunque contra mí se levante guerra yo estaré confiado." La palabra "ejército" nos muestra una imagen de fuerza, fortaleza, muchedumbre, armas fuertes, furia; mientras que las expresion "contra mí" da una imagen de soledad y debilidad.

Así que el cuadro completo muestra que aunque nos sintamos solos, débiles e incapaces. Aunque creamos que todos están contra nosotros con el poder para dañarnos y vienen como un ejército en estampida con toda la fuerza de su armamento, mientras ni siquiera tenemos los medios para defendernos. A nosotros solo nos toca confiar. ¿En quien confiaremos sino solo en el que nunca falla?

"Tierra no temas, alégrate y gózate prque Jehová hará grandes cosas."Joel 2:21
No sé que Dios hará, pero sé que tiene el control.

Mañana la parte IV: Del temor, al amor y la fe
por hesione

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Carta de una estudiante de escuela superior sobre los "revoltosos"

Recibí este twit de @NelsonBermejo
Carta de una estudiante de escuela superior sobre los "revoltosos" de la #HuelgaUPR http://tl.gd/1ffvcr

Al leerla encontré esta joya. Nuestro futuro está en buenas manos.


Recientemente recibí mi carta de aceptación de la Universidad de Puerto Rico Recinto de Río Piedras, la cual me llenó mucha alegría. Es de gran orgullo para mí formar parte de la principal institución educativa de nuestro país desde 1903 y donde se han formado las figuras más importantes del mismo. Entre éstos se encuentran poetas como José Antonio Dávila y Julia de Burgos, escritores como José Luis González, historiadores como Ricardo Alegría y Arturo Morales Carrión, médicos como Raúl García Rinaldi, actores como Raúl Juliá, y otros. Además, ha contado con distinguidas personalidades en el área de la dirección y el profesorado, incluyendo presidentes como el Dr. Carlos Chardón y don Jaime Benítez, y profesores como Juan Ramón Jiménez, Premio Nobel de Literatura de 1956, y Nilita Vientos Gastón.

Sin embargo, la llegada de tan esperada carta vino acompañada de titulares de periódicos y noticiarios anunciando huelga y un paro en la UPR. Como bien sabemos, vivimos en un país en el cual la gente siempre tiene una opinión o un argumento, independientemente de su conocimiento sobre el asunto. Las reacciones, por tanto, no se hicieron esperar. Inmediatamente, comencé a escuchar diversas objeciones y críticas a los eventos que ocurrían en mi futura alma máter.
"¡Otra huelga más! Esos son unos vagos que buscan cualquier excusa pa' no estudiar", escuché a algunos decir. "Eso es que están aburridos y no tienen más na' que hacer que andar alborotando", decían otros. En el ambiente escolar también llovieron las opiniones. Algunas compañeras recalcaban: "por eso yo no solicité a la iupi, eso siempre es un revolú."

También supe de otras, cuyos padres celebraban que éstas no hubieran sido aceptadas en la UPR, ya que de todas maneras no querían que sus hijas estuvieran en medio de ese "desastre". Entre las cosas que dicen sobre estos estudiantes que llevan a cabo estas dichosas huelgas, he escuchado que son unos revoltosos. También he escuchado que son unos revoltosos y marxistas.

Pero peor aún, ¡que son unos revoltosos, marxistas y "pelús"! Esta lluvia de críticas, argumentos y opiniones engendró un poco de decepción dentro de mí y hasta empecé a cuestionarme si había tomado la decisión correcta. En medio de esta confusión, la palabra revoltosos retumbaba en mi mente, como una canción pegajosa. ¿Quiénes son estos revoltosos?¿Por qué hacen lo que hacen?¿Qué significa ser un revoltoso? Con esto en mente, comencé una reflexión que me llevó a mirar hacia atrás y conocer un poco más sobre los revoltosos a través de la historia.

En mi recorrido por la historia en busca de los antecedentes de esta especie denominada como revoltosos, hallé tres excelentes ejemplos. El primero de ellos se remonta a mediados de la decada del cincuenta, cuando en los Estados Unidos cobró fuerza el movimiento a favor de los derechos civiles de los afroamericanos. Durante este tiempo miles de revoltosos negros boicoteaban los sistemas de autobuses, practicaban desobediencia civil, participaban en protestas y ocupaban establecimientos donde sólo los ciudadanos blancos eran admitidos. Una negra revoltosa llamada Rosa Parks violó la ley por negarse a dejar su asiento en un autobús a un hombre blanco. Hasta un reverendo llamado Martin Luther King revolcaba a las masas, dirigiendo marchas y diversas manifestaciones públicas y, para colmo, recibió el Premio Nobel de la Paz por ello.
El segundo ejemplo nos lleva un poco más atrás en la historia, a principios del siglo XX, cuando nuestras pioneras sufragistas abogaban por la extensión del derecho al voto a las mujeres puertorriqueñas. Se destacaron en esta lucha mujeres revoltosas como doña Felisa Rincón de Gautier, mejor conocida como Doña Fela, quién rompió esquemas machistas al convertirse en la primera alcaldesa de la ciudad capital de San Juan en el año 1946. Otra revoltosa destacada fue Luisa Capetillo, quien además de ser una ferviente sufragista, escandalizó a la sociedad de la época al vestir una pieza tan vulgar para una mujer como unos pantalones.

Por último, en mi recorrido por la historia hallé el mejor ejemplo de un revoltoso y "pelú". Éste entró a un templo y volcó las mesas de aquellos que cambiaban monedas y expulsó a los que allí hacían negocios, retó a los doctores de la ley en múltiples ocasiones y fue condenado, entre otras cosas por agitar al pueblo. Este revoltoso del que hablo es nada más y nada menos que Jesucristo.

Podríamos seguir mencionando y explorando otros ejemplos en la historia. Sin embargo, éstos bastan para comprender que todos los cambios y avances en la historia se han dado gracias a la intervención de individuos considerados en algún momento como revoltosos. Una característica común en estos llamados revoltosos es el hecho que no buscan privilegios personales, sino derechos comunes. Desde este punto de vista, podemos ver que los reclamos de los revoltosos de la UPR son derechos comunes, e incluso beneficios que no necesariamente les afecten a ellos directamente, sino a aquellos que no los apoyan.

Uno de los argumentos más escuchado en torno a este tema, es que estos revoltosos no dejan estudiar a los que "verdaderamente" quieren estudiar. Otro argumento es la preocupación de que los estudiantes podrían perder el semestre o retrasar su fecha de graduación. Aunque son argumentos serios y de mucha sensibilidad, no es menos cierto que como en toda lucha social, hay que estar dispuesto a pagar algún precio. No creo que nadie desee que esto ocurra, incluyendo a los revoltosos. No obstante, lo que está en juego es mucho más que un semestre académico. La preocupación de estos estudiantes es que está en riesgo el acceso a la educación universitaria pública de la juventud de hoy y la de mañana.

El padre del niño de cinco años, quien se siente lejano a esta controversia, ignora que estos revoltosos están defendiendo el derecho de su niñito a obtener una educación superior en el futuro. Estos revoltosos denuncian la intención de la autoridad universitaria de administrar la principal institución educativa del país como si se tratara de una empresa privada.

Como futura alumna, entiendo que el deber de la presidencia y la junta de directores no es acatar los recortes presupuestarios del ejecutivo, sino defender el presupuesto y las necesidades de tan importante institución para el presente y futuro de nuestro país. Estos revoltosos reclaman un espacio como parte de la comunidad universitaria para contribuir en la búsqueda de soluciones. Además, le piden el diálogo a las autoridades universitarias para obtener las respuestas a sus preocupaciones, las cuales aún no han sido satisfechas.
¿Quiénes son estos revoltosos?¿Por qué hacen lo que hacen?¿Qué significa ser un revoltoso? Estos revoltosos lograron que se reconocieran los derechos civiles de los negros, consiguieron el sufragio de la mujer, liberaron pueblos, cambiaron el rumbo de la humanidad y continúan cada día siendo agentes de cambio y escribiendo nuevos capítulos en la historia.
Claudia S. *******
Estudiante de cuarto año del Colegio Puertorriqueño de Niñas

Blogalaxia Tags: huelga, UPR, Universidad de Puerto Rico, libertad de expresión, derechos, estudiantes,

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